Las Divisiones de la Fe

NUESTRA FE, DE ACUERDO A LAS TRES MODALIDADES

1. Aryuna dijo: ¡Oh Krishna! ¿Cuál es la situación de aquel que no sigue los principios de las escrituras, sino que adora según su propia imaginación? ¿Esté en la bondad, en la pasión o en la ignorancia?

2. El Señor Supremo dijo: De acuerdo con las modalidades de la naturaleza que adquiere el alma corporificada, su fe puede ser de tres clases: bondad, pasión o ignorancia. Ahora oye de Mí acerca de estas.

3. De acuerdo con la existencia de uno, bajo las diversas modalidades de la naturaleza, se desarrolla una clase particular de fe. Se dice que el ser viviente es de una fe particular de acuerdo a las modalidades que ha adquirido.

4. Los hombres en la modalidad de la bondad adoran a los semidioses; aquellos en la modalidad de la pasión adoran a los demonios; y aquellos en la modalidad de la ignorancia adoran a los fantasmas y a los espíritus.

5-6. Quienes se someten a austeridades y penitencias severas que no están recomendadas en las escrituras y las realizan a causa del orgullo, el egoísmo, la lujuria y el apego, que son impelidos por la pasión y que atormentan tanto a sus órganos corporales como a la Superalma que mora dentro de su corazón, han de ser conocidos como demonios.

7. Aun la comida que todos consumen es de tres clases de acuerdo a las tres modalidades de la naturaleza material. Lo mismo es cierto en cuanto a los sacrificios, las austeridades y la caridad. Oye, y te diré de las distinciones entre estas.

LA ALIMENTACIÓN EN CADA UNA DE LAS TRES MODALIDADES

8-10. Los alimentos en la modalidad de la bondad incrementan la duración de la vida, purifican la existencia propia y dan fuerza, salud, felicidad y satisfacción. Tales alimentos nutritivos son dulces, jugosos, deliciosos y engordan. Los alimentos que son demasiado amargos, demasiado agrios, salados, acres, secos y picantes, gustan a la gente en la modalidad de la pasión. Tales alimentos causan dolor, angustia y enfermedad. Los alimentos preparados más de tres horas antes de comerse, los cuales son desabridos, rancios, podridos, descompuestos e inmundos, son alimentos que gustan a las personas en la modalidad de la ignorancia.

Meditación: El interés en el naturismo y comida vegetariana que está surgiendo en el mundo, es una muestra positiva, porque ayuda a las personas a volverse más piadosas y así tendrán más facilidad para comprender las palabras de Krishna. La alimentación no vegetariana es responsable de una gran cantidad de enfermedades que torturan al hombre moderno.

EL SACRIFICIO EN CADA UNA DE LAS TRES MODALIDADES

11. De los sacrificios, aquel sacrificio que se ejecuta de acuerdo al deber y a las reglas de las escrituras y sin esperar recompensa, es de la naturaleza de la bondad.

12. Pero aquel sacrificio que se ejecuta deseando disfrutar el resultado, o buscando beneficio material, o que se ejecuta ostentosamente por vanidad, es de la naturaleza de la pasión, ¡Oh, el mejor de los Bharatas!

13. Y aquel sacrificio que se ejecuta a despecho de los mandatos de las escrituras, en el cual no se distribuye alimento espiritual ni se cantan himnos, ni se proporcionan remuneraciones a los sacerdotes, y que carece de fe, ese sacrificio es de la naturaleza de la ignorancia.

LA AUSTERIDAD EN CADA UNA DE LAS TRES MODALIDADES

14. La austeridad del cuerpo consiste en esto: La adoración al Señor Supremo, a los brahmanas, al maestro espiritual y a los superiores como el padre y la madre. La limpieza, la sencillez, el celibato y la no-violencia también son austeridades del cuerpo.

15. La austeridad del alma consiste en hablar veraz y beneficiosamente, y en evitar el lenguaje que ofende. También deben recitarse los Vedas con regularidad.

Meditación: Srila Prabhupada dijo al respecto: No se debe hablar de tal manera como para agitar las mentes de los demás. Por supuesto que cuando un maestro habla, puede hablar la verdad para la instrucción de sus discípulos, pero tal maestro jamás debe hablar a otros que no sean sus discípulos si con ello ha de agitar sus mentes. Esta es penitencia en cuanto al habla. Además de eso, no se deben hablar necedades. Cuando alguien habla en círculos espirituales, sus afirmaciones deben ser respaldadas por las escrituras; se debe citar al instante la autoridad de las escrituras para respaldar lo que se dice. Al mismo tiempo, tal hablar debe ser muy agradable para el oído. Mediante tales discusiones uno puede derivar el máximo beneficio y elevar a la sociedad humana. Existe una variedad ilimitada de literatura védica y uno debe estudiarla. A esto se le llama penitencia del habla.

16. Y la serenidad, la sencillez, la gravedad, el autocontrol y la pureza de pensamiento, son las austeridades de la mente.

17. Esta austeridad triple practicada por los hombres cuya finalidad no es la de lograr algún beneficio material para ellos mismos, sino complacer al Supremo, es de la naturaleza de la bondad.

18. Se dice que esas penitencias y austeridades ostentosas que se ejecutan a fin de ganar respeto, honor y reverencia, están en la modalidad de la pasión. Estas no son ni estables ni permanentes.

19. Y se dice que esas penitencias y austeridades, que se ejecutan neciamente por medio de la tortura obstinada de uno mismo, o para destruir o perjudicar a los demás, están en la modalidad de la ignorancia.

LA CARIDAD EN CADA UNA DE LAS TRES MODALIDADES

20. Se considera que aquella dádiva que se da como deber, en el tiempo y lugar apropiados a una persona digna, y sin esperanza de recompensa, está en la modalidad de la bondad.

21. Pero se dice que la caridad que se ejecuta con esperanza de alguna recompensa, o con el deseo de resultados fruitivos, o de mala gana, está en la modalidad de la pasión.

22. Y la caridad que se ejecuta en un lugar y tiempo inapropiados, y que se da a personas indignas, sin respeto y con desprecio, es caridad en la modalidad de la ignorancia.

Meditación: Uno debe ayudar a los devotos de Krishna en su misión. Esa es perfecta caridad. Donaciones hechas para fomentar la embriaguez o el aumento de la gratificación de los sentidos no es una verdadera caridad; más bien está cubierta por la pasión e ignorancia.

OM TAT SAT

23. Desde el principio de la creación, las tres sílabas -om tat sat- han sido usadas para indicar la Suprema Verdad Absoluta (Brahman). Eran entonadas por los brahmanas mientras cantaban los himnos védicos y durante sacrificios para la satisfacción del Supremo.

LA PALABRA OM

24. Así, los trascendentalistas emprenden los sacrificios, las caridades y las penitencias, comenzando siempre con om, para alcanzar al Supremo.

LA PALABRA TAT

25. Se debe ejecutar el sacrificio, penitencia y caridad con la palabra tat. El propósito de tales actividades trascendentales es liberarse del enredo material.

LA PALABRA SAT

26-27. La Verdad Absoluta es el objetivo del sacrificio devocional y se indica por la palabra sat. Estas obras de sacrificio, de penitencia y de caridad, fieles a la naturaleza absoluta, se llevan a cabo para complacer a la Persona Suprema, ¡Oh hijo de Pritha!

28. Mas los sacrificios, las austeridades y las caridades que se llevan a cabo sin fe en el Supremo, no son permanentes, ¡Oh Aryuna! (Hijo de Pritha), a pesar de los ritos que se realicen. Se les denomina asat y son inútiles tanto en esta vida como en la siguiente.

Meditación: De todos los sacrificios, el más fácil y recomendado es el de cantar los santos nombres de Krishna. Uno puede aprender a cantar el santo nombre de Krishna correctamente, libre de las diez ofensas al santo nombre, buscando un maestro espiritual y aprendiendo de él la ciencia del bhakti-yoga.

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¡Canta!

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare

¡Y sé feliz!

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